Desde que venimos al mundo, se nos prepara para que seamos productivos y poco se preocupan por nuestra alma. El mundo en el que vivimos está construido entorno al rédito y el rendimiento, y dicho conceptos se extienden a casi todas las esferas de nuestra existencia. Somos capital humano, recursos humanos, un eslabón en la cadena de montaje —ya sea esta una oficina, una fábrica o una escuela. Deshumanizados todos, somos lanzados a la existencia con pocas herramientas en el alma, y solo esperamos que alguien nos dé un empleo para demostrar que no somos unos vagos o unos vividores, que estamos ansiosos por hacer —ese hacer imperativo de época— y sentimos remordimientos cuando no estamos activos o, simplemente, nos aburrimos porque no nos han enseñado a hacer nada con el silencio. Incluso el ocio debe ser activo. De ahí los centenares de eventos, de festivales, de ferias, de viajes a lugares recónditos del mundo o en hoteles donde se nos da todo lo necesario como si fuéramos no natos que deben alimentarse a través de un cordón umbilical. Somos útiles, sino no somos. Trabajamos no para modificar el medio o para dignificarnos o realizarnos como seres humanos, sino para tener dinero para pagar la fiesta de otros, por ejemplo, los viajes a la luna del ricachón engreído de turno que está muy agradecido porque compremos y compremos, mientras él se enriquece y enriquece a nuestra costa. Sobre todo, comprar cosas, muchas cosas, y cuanto más cosas sean mejor. Inservibles, inútiles —aunque se nos haya convencido de todo lo contrario— y estar enganchados a las últimas novedades, porque la novedad, lo actual, aquello que pasa de moda a los cinco minutos es una de las piedras angulares del consumismo, para que se puedan inventar más inutilidades y fruslerías, y así la rueda siga girando.
De que tengamos esas necesidades, se encargan, como es sabido, los centenares de inputs que recibimos cada segundo, el impulso de adquirir, de poseer, de aparentar prestigio a través de los objetos. Cuantos más objetos poseas más serás, y cuanto más caros aún mejor, porque aunque sea una tontería lo que tengas entre las manos, si es caro es que lo necesitabas, y seguro, eso también es un bulo, será de mejor calidad. Para que esto sea de este modo y funcione armónicamente se encargan las instituciones sociales, como los centros de educación o, mejor sería llamarlos de adiestramiento. Si echamos un vistazo a lo que se enseña dentro de las aulas a las nuevas generaciones, nos daremos cuenta de que se les prepara para ser, como se ha dicho al principio, productivos. Esclavos del sistema, y todos bien alineados detrás de la raya de la normalidad, no sea que alguien se salga y debamos inventar un síndrome o una enfermedad para ese disidente que quizá tenga una capacidad intelectual o emocional por encima del resto no nos agüe la fiesta. E incluso, lo perverso del sistema ha llegado a edulcorarlo de tal modo que parezca que los profesionales de ese ámbito estén implicados cuando se nos habla de respeto, de tolerancia, de nuevos retos en la educación. Pero esos nuevos retos, por muy buenas palabras que tengan, por mucha transversalidad, interdisciplinariedad o pedagogías de tintes progresistas sirven al mismo amo que han servido siempre, y pocos son quienes luchan realmente para que el paradigma del esclavo adiestrado cambie. Ellos dirán que es muy difícil enfrentarse al sistema, y que los ministerios son quienes marcan las agendas y los temarios. Eso es cierto, pero no menos cierto es la capacidad del ser humano para decir no a lo que cree injusto. Si ellos no se hubieran creído el discurso, no lo pasarían como una pelota caliente a quienes adiestran, se quejarían de los protocolos y lucharían por cambiarlos, incluso se darían cuenta de que los calendarios académicos los marca el capital y el rendimiento.
Esto se ve claramente cuando uno pregunta por las asignaturas de humanidades. En el mejor de los casos son clases memorialisticas —aunque hayan pizarras digitales o ejercicios con mucho color y mucho diminutivo— donde se denigran disciplinas como la lengua, la historia y ya ni qué decir la filosofía. Y se las denosta porque la educación está orientada a proporcionar un empleo, en lugar de a formar seres humanos; a ser alguien en lugar de enriquecer el alma de quienes acuden cada día más frustrados y más aburridos, cuando no convertidos en bárbaros insensibles que matan su tiempo acosando al diferente y, sin saberlo, siendo los esbirros del sistema a quien ya le va bien tener matones a coste cero que le hagan el trabajo sucio. ¡Qué más da! A esos macarras, luego les colgaremos la etiqueta de conflictivos, les haremos aprobar la educación obligatoria o los lanzaremos a la calle como mano de obra barata, pero eso sí, nos llenaremos la boca de palabras bellas y diremos que hicimos lo que pudimos para que no se note mucho que el mundo está encarado al rendimiento, al rédito y a la hipocresía.
Mientras tanto, el alma de los seres humanos se pudre, se envilece y cada vez se acerca más al reptil o a la mula de carga. ¡Mueran la humanidad! ¡Creemos autómatas! Esos son los lemas que deberían figurar en cualquier escuela si conservaran algún atisbo de honradez. Resulta curioso cómo se parecen las escuelas a los hospitales o a las fábricas o a las oficinas, como se parecen a las cárceles o a los centros de salud mental. Instituciones totales todas ellas, su misión es homogeneizar a la población dentro de sus muros y dejar bien claras cuáles son las reglas que no se deben transgredir. Sobre todo, no transgredir la norma básica: no está bien ser diferente, por mucho que se nos hable de multiculturalidad cuando se debería llamar asimilación. Obviamente, los técnicos y doctos en la materia se rasgarán las vestiduras diciendo que no, que eso no es así, que se tolera a los diferentes, que se les ayuda y que se les integra. Pero en esas tres palabras ya está el equívoca y la maldad del asunto. Tolerar, no respetar; ayudar, no trabajar e integrar, no compartir. Esos diferentes son la oportunidad de maquillar la realidad, y, por tanto, una pieza más dentro del engranaje. Si se les quisiera tanto como se dice, esas personas podrían ser cómo les diera la gana y sus culturas o cualidades diferentes se compartirían más allá del hecho folklórico o anecdótico de qué comes en tu país, cómo te vistes o cómo es vuestra lengua. Se darían clases sobre esas culturas, se enseñaría esas lenguas y se respetaría a esas sociedades. Pero no, se les da la misma ropa, se les obliga a comer lo mismo y se les enseña a ser sujetos de rendimiento como al resto de sus compañeros.
Pasan los años, los cursos, los empleos y uno sigue sin encontrar su alma, porque esta fue vendida al capital, porque esta fue apartada de la ecuación del consumo, porque a nadie que ostente el poder le interesa tener esclavos que se conozcan a sí mismos, que se respeten como seres humanos y que tengan curiosidad. Sí, la curiosidad más allá de la anécdota o de la chorrada en las redes sociales es un pecado. La vida de los seres humanos es un negocio, y como tal no debe salirse de la línea, debemos estar siempre disponibles y dispuestos a cualquier encargo o probar cualquier tendencia y a defender a nuestros amos por encima de todo.
El alma se pudre, se apaga, se muere porque quienes caminan por la calle lo hacen por inercia, creyéndose los problemas que tienen, luchando por una supervivencia que no es más que humillación, por unos logros que están manchados de falsedad. El alma necesita alimento, y ese está en el contacto humano, en el contacto con nuestro entorno, con mirar al cielo y sorprendernos de que sea azul, de que los árboles aún se muevan cuando los agita el aire, en las conversaciones más allá del chismorreo o del trabajo, de los libros que se nos escanden y de obviar aquellos que se nos muestran por superficiales y banales. El alma se nos muere entre las manos como un animal que mirándonos a los ojos nos pide un último esfuerzo, que no la abandonemos, que ella nos puede dar la solución a esta esclavitud. Ahora bien, deberemos ser sinceros y reconocer que la esclavitud, el rendimiento o el rédito son voluntarios, si no queremos llegar a destiempo para salvar aquello que puede salvarnos, condenarnos a ser uno más en el bulto de seres sin alma y que quienes se lucran a nuestra costa estén muy satisfecho del trabajo realizado.
